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13 septiembre 2015

Características de la Alfarería Inca

Superficies lisas y muy pulidas
Fina decoración pictórica con tendencia geométrica
Polícromo, usaron los colores amarillos, anaranjado, blanco, negro, rojo.
Hicieron una variedad de formas, tales como ollas con asas laterales, cántaros y de utilidad escultórica
Su ceramio más común fue el arríbalo, que es un cántaro que posee un cuello muy pronunciado y una base cónica, los incas usaron estos envases para servir chicha durante ceremonias importantes, se podían poner en hoyos en el suelo y para beber de ellos debían inclinarlo.

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09 agosto 2014

Las Grandes Culturas Imperiales de América

finalmente los pueblos que alcanzaron el más alto desarrollo formando una cultura que llegó más adelante a constituir reinos y grandes imperios fueron básicamente tres: los mayas, los Aztecas y los Incas.


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La Aparición de los Reyes del Cuzco

Entre los siglos XI y XII los Incas se posesionaron del área de Vilcanota en la zona en la que el rio Vilcanota recibe un afluente del rio Huatanay, en este lugar, muchas tribus de raza e idioma quechua que procedían del extremo sur – este es decir, del extremo del Titicaca atravesaron las zonas buscando un lugar apropiado para desarrollar sus actividades económicas hasta llegar al Cuzco, en donde vieron que sería posible desarrollarse tal como ellos esperaban, en aquel lugar que se convirtió en la capital del Imperio de los Incas.

Se desarrollaron como cultura hasta convertirse en un Imperio que gobernaría todo el Perú antiguo, en aquella época cuando se desarrollaron los Incas en el Cuzco, el resto del país ya tenía culturas muy desarrolladas en todo el territorio, sobresalían entre ellas el reino de los Chancas en Ayacucho y Apurímac, el Reino de los Chinchas en la Costa sur, los grandes Señoríos de la costa central con Pachacamác a la cabeza, el reino del Gran Chimú en la costa norte, el Reino Coya en la Meseta del Titicaca, Los Huancas en la Sierra central, además de otros pequeños señoríos que se desarrollaron en el Perú.


05 enero 2013

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31 diciembre 2012

La Atlantida en los Andes y el Altiplano

Vestigios que demostrarían que la misteriosa ciudad descrita por Platón estaría oculta en los andes y el altiplano boliviano ya que las palabras "ATL" en el azteca significa agua y las palabras incas "ANTIS" significan cobre.


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04 octubre 2012

Historia del cuarto del rescate de Atahualpa

El mismo día que Pizarro arribó a Cajamarca envió a Hernando de Soto uno de sus mejores y más nobles capitanes con 20 jinetes al campamento del Inca, situado en las afueras de la ciudad, con la misión de invitar al soberano a hacerle una visita. Efectivamente al atardecer del día siguiente el 16 de noviembre de 1532, después de una noche en la que ningún español durmió acusados por el nerviosismo, el temor y la incertidumbre, el emperador hizo su ingreso con gran pompa en la plaza de Cajamarca, conducido en reluciente litera o anda (madera de oro) por sus principales nobles y escoltado por gran cantidad de efectivos militares.

Fue entonces cuando se le presentó el padre Vicente Valverde portando un breviario y seguidamente a convertirse a la religión católica y a reconocer al rey de España como su soberano. Petición esta que traducida por el intérprete disgusto grandemente a Atahualpa quien en actitud de rechazo se dice arrojo o dejo caer al suelo el libro que le había entregado Valverde, el mismo que el grito de guerra: Santiago, determinó que los españoles entraran en acción con ímpetu arrollador y diabólico. Atahualpa cayo así prisionero tras una feroz matanza de nativos en lucha desigual y hábil y minuciosamente preparada por los castellanos. En cuya obra destructora jugaron preponderante papel: la astucia y el engaño, la caballería y el arcabuz. “de esta manera el 16 de noviembre de 1532, los conquistadores habían dado el golpe al Imperio de los Incas”, aunque la lucha de los nativos contra los invasores peninsulares se prolongaría por varias décadas más.

Prisionero el soberano fue tratado con especial consideración por los españoles; pero convencido plenamente de la extremada sed de riquezas que dominaba a los castellanos, les ofreció a cambio de su libertad (rescate) mucho oro y mucha plata.

“si me dejáis libre, les había manifestado, cubriré de oro esta habitación (donde estaba cautivo), hasta la altura de mi mano (teniendo en cuenta que la estatura de Atahualpa era de aproximadamente 1.82 o 1.85), y llenaré de plata las dos habitaciones siguientes”. Toda esta riqueza fue traída desde el Cuzco, Pachacamac y también en Cajamarca de los recintos de minerales de paredones, de allí se trajo oro y plata, las cuales se usaron en las iglesias de la época, en los adornos, barras, etc. las mismas que eran llevadas a España que era un país empobrecido. Por otra parte, temeroso de que los españoles pusieran en el trono a su hermano Huascar, heredero legítimo, ordenó Atahualpa que le dieran muerte, siendo ahogado, efectivamente, en el rio Andamarca (cerca de Jauja). Convencido Pizarro, luego del reparto del fabuloso botín, de que la presencia de Atahualpa era un obstáculo para la culminación de su plan de conquista del imperio, resolvió, con la aprobación de la mayoría de sus compañeros de armas, enjuiciar y condenar a muerte al soberano Inca, quien había brindado a los invasores: hospitalidad, nobleza y generosidad.

De esta manera al soberano se le acusaba de haber dado muerte a su hermano Huáscar y de pretender ocupar indebidamente su trono del imperio, de ser idolatra y no querer reconocer así al verdadero Dios y a su religión, de tener costumbres inmortales, pues vivía rodeado de numerosas concubinas y de no haber cumplido íntegramente con lo ofrecido para su rescate.
Sentenciado a morir en la hoguera se le conmutó la pena por la estrangulación (garrote), por haber aceptado bautizarse, como efectivamente lo hizo.
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02 octubre 2012

Baños del inca de Cajamarca

 

Son consideradas por los estudiosos entre las más importantes del país.

clip_image002Está situado a poca distancia de la ciudad, es una expresión de la naturaleza volcánica del territorio peruano, sus aguas tienen una temperatura que oscila entre 62º y 74º grados centígrados. Es aquí donde se encontraba el inca cuando los conquistadores llegaron a Cajamarca.

Hasta ahora podemos apreciar la poza de agua termal donde el inca Atahualpa sumergía su cuerpo asistido por sus escogidas.

A las fuentes de agua termales se le conoce como “Baños del Inca”, estas aguas levantan densas capas de vapor que se aprecian desde la distancia; a sus principales manantiales se les denomina perolitos, hay otros llamados tragaderos debido a su profundidad

En la benéficas aguas termales pueden tratarse enfermedades reumáticas, articulares desde al poliartritis reumática crónica hasta la artrosis degenerativa; también las afecciones nerviosas y afecciones crónicas de la piel. Las aguas termales son sulfuro alcaninas, estas actúan como sedantes, regulan la presión arterial y modifican la circulación sanguínea porque dilatan las venas.

Los modernos ambientes que poseen los baños del inca permiten que las personas que acudan a deleitar de estas aguas lo hagan cómodamente.

Llacanora

 

Es uno de los primeros pueblos fundados por los españoles en tiempo de la colonia. Su infraestructura es netamente colonial, se aprecian viejas casonas con balcones dirigidos hacia el centro del parque principal.

Los pobladores de este lugar se dedican a la artesanía (hilado y cerámica)

Este pequeño pueblo se encuentra un poco abandonado por las autoridades de Cajamarca. Su reconstrucción atraería la atención de muchos turistas.

Cuarto del rescate del inca Atahualpa

 

Se encuentra ubicado a media cuadra de la plaza mayor actual, en el jirón Amalia Puga 722, este lugar aún se conserva intacto desde el siglo xvi, las paredes son de piedra pulida, tiene doble pared, en el interior no existen adornos, pero es de valor trascendental para la historia peruana.

El cuarto está oculto entre pobrísimas construcciones de adobe, en este lugar se ha realizado una limpieza general descubriendo en 1986 la puerta original que conduce al lugar donde permanecía el inca prisionero, esto fue gracias a las investigaciones de los Dres. Horacio Villanueva, Fernando Silva Santisteban y Juan José Vega.

En este lugar se hallan unas pozas que seguramente servían para asear al inca durante el tiempo que permaneció allí con el fin de brindarle comodidad para que los indígenas dieran más recompensa

El techo actualmente ha sido reconstruido debido al desgaste producido por las lluvias, el techado era de quincha o paja lo que producía en épocas de lluvia gotera y deterioro de la piedra, es por ello que tuvieron que abrirse dos puertas para brindar mayor ventilación y luz natural a este lugar.

En el cuarto del rescate se puede apreciar la línea que hiciera el inca Atahualpa marcando el límite que ofrecía en oro y plata por su rescate, y si es la verdadera línea nos podemos dar cuenta que fue un ser de aproximadamente 1.80 m. De estatura tal como lo manifestó Pizarro en 1541 y cuya placa se encuentra en la entrada al cuarto de rescate.

Invasión española en la Plaza de Armas de Cajamarca

Antes de la llegada de los españoles a Cajamarca la plaza de armas era tres veces mayor de lo que ahora podemos apreciar, estuvo amurallada con tapial que era la mezcla de la tierra con pastos de ichu, pajilla de cebada y arroz lo humedecían y lo encajonaban, tenía la plaza puertas de acceso y salida al norte, el cono sur y otra al sur oeste.

Es en la plaza de armas donde tomaron prisionero al inca Atahualpa quien se presentó allí por invitación de los españoles, el llego cargado en su anda de oro acompañado de 2000 indios, quienes una vez reunidos en el centro de la plaza fueron atacados por los invasores europeos

Desde la ejecución de Atahualpa en la plaza de armas el 29 de agosto de 1533 la ciudad de Cajamarca se convirtió en la plaza fuerte del ejército de la conquista, desde donde irradiaron a todos los puntos del Perú las expediciones conquistadoras que impusieron el dominio del rey de España.

Callacpuma

 

Significa cabeza de puma, aquí se hallan las cavernas más antiguas de la época pre-inca. Pinturas extrañas que aún no han sido descifradas. Estas pinturas son de color ocre y se encuentran en la parte alta de una montaña

Santa Apolonia de Cajamarca

 

Su nombre primitivo fue de Inga Conga, después la llamaron Santa Apolonia por haberse construido una capilla a la santa de este nombre

Esta pequeña colina fue en tiempos pre- inca una venerable huaca, dedicada al culto de los muertos, se ve en la cumbre los restos de un altar tipo Chavín que en rigor se trataba de altares propiciatorios para el culto a los muertos. No así sillas para que desde ellas contemplara el monarca inca el panorama de la ciudad como erróneamente se afirma.

Esta huaca resistió con su culto la influencia del cristianismo y solo se amortiguo la pica demoledora de los extirpadores de idolatrías tan fanáticos e idolatras como los adoradores de la huaca

Una amplia carretera con un inicio difícil e incierto conduce hasta la cima de este montículo peñado de historia cuya altura es de 2875 msnm

Desde la cumbre y dando frente a la ciudad se destacara una cruz de grandes dimensiones que se colocó el 10 de enero de 1900 como símbolo por la expiración del siglo.

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Colpa

 

Es considerado como una de las atracciones más fascinantes. No hay turista que deje de visitar la atractiva Colpa, cuyo detalle es el llamado de las vacas; una especie de rito que consiste en llamar por su nombre a cada una de las vacas que se encuentran juntas en un corral, estas atienden el llamado solo de su llamador(empleado del lugar) y acuden a colocarse precisamente en el lugar asignado para cada una de ellas en el cual figura su nombre en un rotulo y enseguida son ordeñadas, todo esto se realiza a partir de las 4.00 pm y diariamente.

En la misma hacienda existe una capilla la que era para que los empleados o campesinos que laboran en este lugar asistieran a participar de la ceremonia religiosa. También hay una laguna artificial, la que fue construida por uno de sus primeros dueños; hace unos años la laguna artificial presentaba una vista panorámica formidable, lamentablemente toda la ex hacienda Colpa ha sufrido desperfectos convirtiéndose en la actualidad una reliquia nacional a punto de extinción. A penas existen 20 vacas productoras de leche, la laguna artificial en pésimas condiciones, la iglesia totalmente descuidada. Esperemos sea verdad que la universidad de Cajamarca tomara posición de la colpa para ponerla en proceso de reconstrucción.

Ventanillas de Otuzco de Cajamarca

 

Se encuentra al Nor-este y a 10 km aproximadamente de la ciudad de Cajamarca

La necrópolis de Otuzco conocida como las ventanillas de Otuzco, es uno de los restos más valiosos de la arqueología que encierra la campiña de Cajamarca. Sus criptas han sido trabajas en traquita, cantería, superpuestas una tras otra y protegidas por canaletas para que discurra el agua en tiempo de lluvias

En algunas de estas sepulturas se puede apreciar corredores estrechos a cuyos lados se alinean las tumbas. La necrópolis era exclusiva de la nobleza inca, sus difuntos eran enterrados junto con sus ofrendas luego sellaban la tumba con lapidas de oro, plata y bronce.

Cumbe Mayo

 

Joya de ingeniería hidráulica. A 20 km. Y al sur oeste de la ciudad de Cajamarca. Se encuentra el grupo megalítico del Cumbe Mayo que significa “Rio Fino”. Suspendido a 3500 msnm el grupo formidable pertenece a la cultura Cassamarca – Marañón. Julio C. Tello dice: “El acueducto Cumbe Mayo de directa influencia Chavín es una obra gigantesca y única en su género” en el acervo cultural de América no hay nada que le parezca. Calificada como tronco originario de la civilización Nor – Andina.

Cumbe Mayo se compone de tres secciones o grupos monumentales: el acueducto, el santuario y varios abrigos o cuevas con gravados (petroglifos Chavín) todo el conjunto ocupa una extensión de 25000 metros cuadrados.

El acueducto es un canal abierto de roca traquita, con trozos originales formando grecas y ángulos rectos, probablemente con la finalidad de disminuir la velocidad de las aguas no permitiendo que regrese a su cauce original y a la vez evitar la erosión.

El santuario forma parte del Cumbe Mayo es una gruta de planta circular de aproximadamente 3.33 m. de diámetro en este lugar se hallan grabados con motivos confusos, hornacinas cuadrangulares.

El bosque de rocas como procesiones de frailes, a inmediaciones de las notables ruinas arqueológicas del Cumbe Mayo, se encuentra las caprichosas formaciones geológicas denominadas farallones. En este sitio la naturaleza se ha mostrado prodiga al dotarlo de un bello lugar de piedras encantadas con pétreas y alucinantes figuras que en farallones dan la sensación de la presencia de toda la especie zoológica y hasta de las especies antediluvianas petrificadas para la historia y el tiempo. Cactus gigantescos, avenidas suntuosas, procesiones de frailes y monjas en eterna peregrinación, túneles, pasadizos, arcos triunfales, etc.

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Invasión Española a Cajamarca

 
Los españoles emprendieron su viaje hacia el Perú el año de 1532, ellos ingresaron por la parte norte (tumbes, Piura, Cajamarca y Lambayeque).
El 15 de noviembre de 1532 llegaron a Cajamarca, no todos eran españoles, también figuraban portugueses y otros, gente que estaba sometida a morir por distintos delitos. Al mando de la expedición se encontraba Francisco Pizarro quien indujo a estos individuas a emprender esta travesía, alucinándolos con la riqueza que poseían estas tierras.
Cajamarca se encuentra en el fondo de un inmenso valle entre cerros cuajados de hierba verdee que la como una cúpula inmensa; en tiempos incaicos rica en minerales como oro, plata, etc., lo que despertó el apetito de los picaros conquistadores.
La histórica ciudad, mas española que indígena, sirvió de escenario de uno de los hechos más dramáticos de la humanidad, “la caída del imperio Inca” por obra y gracia de un puñado de andrajosos aventureros iluminados por el resplandor del mas fabuloso botín de oro y plata que se pueda imaginar y que conmocionó al mundo entero variando su estructura económica para siempre.
Existe la tendencia a menospreciar la vertiginosa caída del imperio inca, más todavía no se comprende que el país entero se encontraba en guerra civil por la sucesión del trono y debido a esto las tropas estaban dispuestas a colaborar con el bando más fuerte y los españoles al traer armamento moderno fueron apoyados por los rebeldes al imperio, lo cual precipitó su caída.
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24 julio 2012

La Religión del Tahuantinsuyo

Tipificación de la expresión religiosa andina
La religión andina pertenece al tipo de religión por ordenación, esta establece que los dioses se dedican al ordenamiento del mundo material existente, en el cual reina el caos, añade que como cada cierto tiempo se produce un nuevo caos, los dioses tienen que volver a intervenir ordenando el mundo

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Características de la religión del Tahuantinsuyo
Cosmovisión del Tahuantinsuyo
Divinidades del Tahuantinsuyo
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Divinidades del Tahuantinsuyo

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Dioses principales
Dioses secundarios
El culto al agua
Importancia del illapa
Huacas y conopas
 
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Ceremonias y medicinas del Tahuantinsuyo

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El ciclo vital y sus ritos
Principales ritos del Tahuantinsuyo
Culto a los muertos, la momificación
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